I. Sus triunfos sobre la casa de Saúl (cf. caps. 1-4), sobre los jebuseos y los filisteos (cf. cap. 5), en el traslado del arca (cf. caps. 6- 7), sobre las naciones vecinas que se le oponían (cf. caps. 8-9); y hasta aquí la historia concuerda con lo que podíamos esperar del carácter de David y de la elección que se hizo de él. Pero su nube tiene un lado oscuro.

II. Tenemos sus aflicciones, las causas de ellas, su pecado en el asunto de Urías (cf. caps. 11-12), las aflicciones derivadas del pecado de Amnón (cf. cap. 13), la rebelión de Absalón (cf. caps. 14-19), de Seba (cf. cap. 20), y la plaga en Israel por censar al pueblo (cf. cap. 24), además de la hambruna de los gabaonitas (cf. cap. 21). Tenemos su cántico (cf. cap. 22), y sus palabras y sus valientes (cf. cap. 23). Muchas cosas en su historia son muy instructivas; pero en cuanto al héroe que es el asunto de esta, aunque en muchos casos se manifiesta aquí muy grande, y muy bueno, y muy favorecido por el Cielo, sin embargo, debe confesarse que su honor resplandece más brillantemente en sus Salmos que en sus Anales.

Sobre los comentarios expositivos de Matthew Henry C.H. Spurgeon escribió:

Por ser el primero entre los mejores en cuanto a utilidad, estamos obligados a mencionar a aquel cuyo nombre es ya una palabra cotidiana: Matthew Henry. Es sumamente piadoso y conciso, sólido y sensato, sugerente y sobrio, sucinto y de confianza. Encontraréis que resplandece con metáforas, es rico en analogías, rebosa de ilustraciones y abunda en reflexiones. Su estilo es, por lo general, sencillo, evocador y lleno de contenido. Ve el sentido del texto directamente y ofrece el resultado de un minucioso conocimiento crítico de los originales a la altura de los mejores críticos de su época. Es profundamente espiritual, celestial y beneficioso, encuentra el contenido de cada texto y de todos ellos extrae lecciones enormemente prácticas y acertadas. El suyo es un tipo de comentario que debe colocarse donde lo vi en la antigua casa de reunión en Chester: encadenado en el vestíbulo para que cualquier persona pudiera leerlo. Es el comentario del hombre de a pie, el viejo compañero del cristiano, adecuado para cualquiera, instructivo para todos.

Todo pastor debería leer a Matthew Henry de forma completa y cuidadosa al menos una vez. Recomiendo que lo hagas en los doce meses posteriores a terminar el seminario. Comienza por el principio, y proponte atravesar la tierra desde Dan hasta Beerseba. Adquirirás una enorme provisión para tus sermones si lo lees con un cuaderno a mano; los pensamientos revolotearán a tu alrededor como golondrinas que trinan alrededor de un tejado a la llegada del otoño. Si expones públicamente el capítulo que has estado leyendo, tu congregación se asombrará por la novedad de tus observaciones y la profundidad de tus pensamientos, y entonces podrás decirles qué gran tesoro es Henry.